1995年ラグビーワールドカップ決勝：マンデラとスプリングボクス

1995年ラグビーワールドカップ決勝は、ゲーム理論的戦略の傑作だった。マンデラは、南アフリカが調整問題に直面していることを理解していた。両コミュニティが協力する必要があったが、どちらも相手が最初に行動することを信頼していなかった。彼はワールドカップを調整装置として使用した――協力を公に、かつ取り消しのない形で示せるシェリングポイントとして。スプリングボクスのジャージを着用したことは彼を和解に縛り付けるコミットメントメカニズムだった。群衆の反応は相互のコミットメントだった。天才的なのは、ラグビーの試合がハイリスクの協力のための低リスクの試験として機能できることを認識したことだ。フィールドで起きたことは、スタンドや南アフリカ全土のリビングルームで起きたことほど重要ではなかった――協力が可能であることの実証だ。

1995年ラグビーワールドカップ決勝は、主にスポーツイベントではなく、心理的変容の集団的儀式だった――ユングが集団的個性化の瞬間として認識するものだ。マンデラがスプリングボクスのジャージを着たことは、国家の影が意識化され、受け入れられ、変容した瞬間だった。群衆の恍惚とした反応は、数十年分の投影された影の素材の解放だった――罪悪感と恐怖に直面するアフリカーナー、彼のリーダーによって彼の抑圧者のシンボルが主張されるのを見る黒人南アフリカ人。これは政治的交渉が達成できない心理的作業だ。国家的精神の分裂した部分の統合。しかしユングは一つの儀式が作業を完成させることができないとも警告するだろう。チェスター・ウィリアムズの経験は、和解の表面の下に影が持続していることを明らかにする。国家は統合を実行したが、個人は統合されないままだった。これが常に課題だ。集合的シンボルは変容への扉を開けることができるが、各個人は一人でその扉をくぐらなければならない。

1995年ラグビーワールドカップ決勝は、グラムシ的な陣地戦（guerra di posizione）の傑作だった：スプリングボクを抑圧のシンボルとして直接攻撃するのではなく——それはアフリカーナーの抵抗を招く確実な機動戦（guerra di manovra）となっただろう——マンデラはそのシンボルを内側から取り込み、文化的形式を保ちながらそのヘゲモニー的内容を変容させ、アパルトヘイト後の安定した統治に必要な歴史的ブロック（blocco storico）を構築した。しかしグラムシは、シンボルと同意のこの上部構造的変容は物質的基盤に照らして判断されなければならないと主張するだろう。チームにおけるウィリアムズの孤独な存在は、常識レベルのヘゲモニー的変容と、実際に誰がスポーツをプレーし、コーチし、利益を得るかというレベルの構造的変容との間の乖離を示している。