1995년 럭비 월드컵 결승전: 만델라와 스프링복스

1995년 럭비 월드컵 결승전은 게임 이론 전략의 걸작이었다. 만델라는 남아프리카공화국이 조정 문제에 직면해 있음을 이해했다. 두 공동체 모두 협력해야 했지만 어느 쪽도 상대방이 먼저 그렇게 할 것을 신뢰하지 않았다. 그는 월드컵을 조정 장치로 활용했다. 협력이 공개적으로, 취소 불가능하게 증명될 수 있는 초점이었다. 스프링복 유니폼을 입은 것은 그를 화해에 묶어두는 헌신 장치였고, 관중의 반응은 상호적 헌신이었다. 탁월함은 럭비 경기가 고위험 협력을 위한 저위험 시험 무대로 기능할 수 있다는 것을 인식한 데 있었다. 경기장에서 일어난 일보다 중요한 것은 관중석과 남아프리카공화국 전역의 거실에서 일어난 일이었다. 바로 협력이 가능하다는 것의 입증이었다.

1995년 럭비 월드컵 결승전은 주로 스포츠 행사가 아니라 집단적인 심리적 변혁의 의식이었다—융이 대중적 개성화의 순간으로 인식할 것. 만델라가 스프링복 유니폼을 입은 것은 의식적으로 포용되고 변혁된 국가의 그림자였다. 군중의 황홀한 반응은 수십 년간 투영된 그림자 물질의 방출이었다—자신의 죄책감과 두려움에 직면한 아프리카너, 자신의 지도자가 억압자의 상징을 주장하는 것을 본 흑인 남아프리카인. 이것이 정치적 협상이 달성할 수 없는 심리적 작업이다: 국가 정신의 분열된 부분들의 통합. 그러나 융은 또한 하나의 의식이 그 작업을 완성할 수 없다고 경고할 것이다. 체스터 윌리엄스의 경험은 화해의 표면 아래 지속되는 그림자를 드러낸다. 국가는 통합을 수행했지만 개인들은 통합되지 않은 채로 남아 있었다. 이것이 항상 과제이다: 집단적 상징은 변혁의 문을 열 수 있지만, 각 개인은 혼자 그 문을 통과해야 한다.

1995년 럭비 월드컵 결승전은 그람시적 게라 디 포지치오네(진지전)의 걸작이었다: 아프리카너의 저항을 야기할 것이 확실한 정면 공격인 게라 디 마노브라 방식으로 스프링복을 억압의 상징으로 공격하는 대신—만델라는 상징을 내부에서 전용하여, 문화적 형태를 보존하면서 그 헤게모니적 내용을 변화시킴으로써 안정적인 탈아파르트헤이트 통치에 필요한 블로코 스토리코(역사적 블록)를 구축했다; 그러나 그람시는 상징과 동의의 상부구조적 변화가 물질적 토대에 비추어 판단되어야 한다고 주장할 것이며, 체스터 윌리엄스의 고독한 존재는 상식 차원의 헤게모니적 변화와 실제로 스포츠를 하고, 코치하고, 이익을 얻는 사람들 차원의 구조적 변화 사이의 간극을 드러낸다.